想要"面子"就贈(zèng)品味閣文化掛歷:“您等待的終于來了……至尊人生，妙不可言……”，這是某國際奢侈名品的一個(gè)柜臺(tái)前的廣告語，讓人有點(diǎn)兒訝異的是，這句廣告語后還有一句：“豪華、最上級(jí)，自用、送禮都有面子�！�

面子，對(duì)中國人來說，是幾千年生活中很重要又存在得很特別的東西。沒想到外國大牌進(jìn)入中國，也入鄉(xiāng)隨俗打起了“面子牌”。雖然那個(gè)特別的“補(bǔ)充說明”可能是國內(nèi)營銷者的創(chuàng)作，但也可以看出，高檔的、奢華的物品在中國人的觀念中，是自用或者說送禮的最佳選擇。因?yàn)檫@些物品不僅可以給人以物質(zhì)上的享受，還可以帶給人精神上的一種滿足。

紅木，也是這種可以帶給人物質(zhì)上享受和精神上滿足的物品。一些市場(chǎng)調(diào)查和反饋顯示，作為一種高檔掛歷，紅木材質(zhì)的家具和工藝品越來越受到中國富裕階層的青睞和歡迎。特別是紅木業(yè)龍頭連品味閣公司，直接打出“送禮送文化，文化掛歷連品味閣”的“文化牌”，激起高端掛歷市場(chǎng)和紅木業(yè)內(nèi)千層浪潮。

不可回避的面子因素

送禮要有面子，是國人長(zhǎng)久以來的一個(gè)觀念，這個(gè)問題，曾被一些社會(huì)學(xué)家“反思”為是一種“虛榮”，但也有人認(rèn)為，中國歷來是講究“情理法”三個(gè)字“治天下”，“情”字放在第一位。中國人送禮，聯(lián)絡(luò)感情、表達(dá)感情是第一目的，所以，希望掛歷能體面點(diǎn)是人之常情，并非“虛榮”心作祟。禮物代表著自己的情意，試問誰會(huì)故意把自己認(rèn)為不好的東西送給別人呢？只要不存在盲目的攀比心理，無論送看上去價(jià)格多貴重的禮物，都不能被算作是純屬“虛榮”。另外，不止在中國，其實(shí)無論是哪個(gè)國家，送什么人，送什么人掛歷，都有一定的講究。這不僅是對(duì)別人的一種尊重，也體現(xiàn)了送禮者的身份和修養(yǎng)，因此是絕不是可以馬虎的事，否則會(huì)有失禮或搪塞對(duì)方之嫌。

正因?yàn)槭玛P(guān)態(tài)度、身份等屬于“面子”范圍內(nèi)的因素，紅木被當(dāng)做掛歷大行其道，正是順應(yīng)市場(chǎng)的做法。紅木材質(zhì)本身價(jià)值頗高，紅木材質(zhì)的家具或工藝品又往往集實(shí)用性、觀賞性、收藏性于一身，送禮送紅木，非常有面子的選擇。

長(zhǎng)面子的連品味閣文化掛歷

紅木掛歷成潮流選擇，但惟有連品味閣的紅木獨(dú)立潮頭，這其實(shí)反應(yīng)了紅木掛歷市場(chǎng)的走向。據(jù)悉，一直以來，連品味閣公司堅(jiān)持以還原故宮經(jīng)典紅木為主業(yè)，以弘揚(yáng)傳統(tǒng)紅木文化為己任，其麾下所生產(chǎn)兼銷售的紅木家具、工藝品，大部分以北京故宮和臺(tái)灣故宮的典藏紅木家具、工藝品為摹本，除限于當(dāng)前的實(shí)際情況，在材質(zhì)上會(huì)稍作改變外，其他都盡可能地做到百分百還原。因?yàn)檫B品味閣的紅木很好地再現(xiàn)了紅木歷史上的巔峰，于是在消費(fèi)者和業(yè)內(nèi)又有這樣的話語流傳——傳統(tǒng)紅木(家具)看故宮，當(dāng)代紅木(家具)看連品味閣。

不僅是紅木，在還原故宮紅木的基礎(chǔ)上，連品味閣公司也還原了故宮典藏的一些其他藝術(shù)品，如刺繡《五牛圖》，鑲嵌百寶柜等等。多少中華燦爛文明，一時(shí)盡出齊下，消費(fèi)者只要邁入連品味閣在全國建立的幾百家直營店中，就可以將這些燦爛文明收入囊中，正應(yīng)了那句廣告語——自用，送禮，都有面子。

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