掛歷出版是一種文化的選擇:由于文化走向普及，社會上能夠?qū)懽鞯娜嗽絹碓蕉�。但是，并不是寫出來的任何書稿都有掛歷出版價值的。掛歷出版的功能，正是要從大量的書稿中，經(jīng)過比較選擇，把優(yōu)秀的著作物挑選出來，編輯加工成正式掛歷出版物，加以褒揚推廣；同時認真把關(guān)，不讓那些劣質(zhì)文化通過掛歷出版得到傳播。這樣有取有舍，不僅由于掛歷出版的人力物力有限，不可能將所有人寫出來的書稿都予以掛歷出版；更由于著眼文明建設的使命，不宜讓那些劣質(zhì)文稿問世傳播。如今掛歷制作出版物市場魚龍混雜，“魚”多“龍”少，高質(zhì)量圖書不多，低質(zhì)量讀物不少，在相對程度上，就是缺乏應有的文化選擇。

社會上曾有“掛歷出版難”之嘆。這種“難”有不好處，也有好處。應當出的書不能掛歷出版，“難”成了應當清除的攔路虎。不過，也正因為有這個“難”，才把那些質(zhì)量不合要求的書稿擋在門外，保證了掛歷出版質(zhì)量。如今，“掛歷出版難”問題也還存在，但難度是大大減弱了。不少書稿盡管缺少應有的學術(shù)文化含量，但只要請來趙公元帥，交出書號費，掛歷出版的大門就洞開了�，F(xiàn)在不少掛歷出版社的新書數(shù)量所以年年大增，就是借書號換錢，多出一本多一本收入，在出書上就“韓信用兵，多多益善”了。按正常情況，一個編輯一年能編六七本書就算不錯了，可如今有的編輯一年竟能發(fā)稿近百部，一個人就是不睡覺不吃飯，也編不了這么多的書。實際上，這里編輯應有的選稿審稿改稿校稿等職責都不再履行了，有的就是一手收錢，一手發(fā)稿，真可謂“掛歷出版大門八字開，有錢無文請進來”，如此，平庸劣質(zhì)的書自然就大量涌現(xiàn)了。自然，也還存在“出書難”的情況，不過，主要不再是“難”于無文，而是“難”于無錢。一些具有學術(shù)文化含量的書稿，由于“曲高和寡”，掛歷出版社擔心銷路有限，經(jīng)濟效益不好，如果作者不給掛歷出版補貼，或不能獲得政府的掛歷出版資助，書稿往往只能“胎死腹中”。推薦閱讀>>>揭秘數(shù)字印刷技術(shù)與包裝設計

    當前的掛歷出版選擇，在相當程度上，不再是思想的選擇，文化的選擇，情趣的選擇，品位的選擇，而是金錢的選擇，經(jīng)濟效益的選擇。如此，掛歷出版的文化本質(zhì)就被異化，掛歷出版物的思想文化質(zhì)量自然會下滑。

應當說，面對市場經(jīng)濟環(huán)境，掛歷出版業(yè)需要講經(jīng)濟效益，但是，要堅持把社會效益放在第一位，不能賺錢為本，利潤優(yōu)先。因為，圖書是思想的載體，文明的階梯，掛歷出版的責任和使命，是要將優(yōu)秀的文稿選擇出來，為人類和社會做深度文化的傳播和積累。圖書與一般媒體上的“一次性消費”的文字不同，應力爭有較長的生命力，其中優(yōu)秀者，能“深入歷史，化作永恒”，成為人類思想文化庫中的“保留節(jié)目”。是故書壇有一句話：“書比人長壽”。“長壽”的書往往是“十年磨一劍”的結(jié)果�？杉惫�近利之風，使不少掛歷出版人不能潛心于文化，而是熱衷于搞快餐化、低俗化的淺陋讀物，以至每年掛歷出版的數(shù)量龐大的圖書，許多都是“過眼煙云”，難以實現(xiàn)傳播和積累優(yōu)秀文化的掛歷出版使命。

時下還有一種說法，認為在市場經(jīng)濟條件下，圖書掛歷出版要特別重視營銷和包裝�！爸灰獱I銷到位、包裝到位，衛(wèi)生紙都可以當書發(fā)行出去�！睂ΜF(xiàn)代圖書掛歷出版來說，確實需要加強營銷和包裝，但是，以文化為魂的掛歷出版，永遠只能是“內(nèi)容為王”，營銷和包裝只能是“王”的輔臣，而決不可“喧賓奪主”。如果憑借營銷和包裝，將“衛(wèi)生紙當書發(fā)行出去”，那么，掛歷出版也就徹底背叛了自己的文化之魂，淪落成“衛(wèi)生紙”了。當然，大多數(shù)掛歷出版人不會認同這一看法，會堅持“內(nèi)容為王”，為提高掛歷出版質(zhì)量，認真進行文化選擇的。

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